{"id":19307,"date":"2022-12-16T10:07:54","date_gmt":"2022-12-16T09:07:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.egotimes.com\/?p=19307"},"modified":"2022-12-16T11:02:56","modified_gmt":"2022-12-16T10:02:56","slug":"demoni-dostoevskij-audiolibro-natale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.egotimes.com\/it\/demoni-dostoevskij-audiolibro-natale\/","title":{"rendered":"I Demoni di Fedor Dostoevskij: Una grande opera in audiolibro per Natale"},"content":{"rendered":"

<\/h2>\n

I Demoni<\/em> di Fedor Michajlovic Dostoevskij: pagine da terremoto letterario che hanno squarciato la linea di confine fra il bene ed il male disegnando una umanit\u00e0 dilaniata dal proprio limite, dal disagio della finitezza nell\u2019appartenenza al mondo.<\/h2>\n

Il romanzo, pubblicato nel 1873, ha rappresentato una pervasiva fonte d\u2019ispirazione per Albert Camus<\/strong>, che ne ha ricavato un celebre adattamento teatrale, ma noti sono anche la riduzione televisiva Rai nello sceneggiato di Sandro Bolchi<\/strong> e il film del regista polacco Andrzej Wajda<\/strong>, che ha contato fra gli interpreti Isabelle<\/strong> Huppert<\/strong> e Omar<\/strong> Sharif<\/strong>.<\/p>\n

L\u2019opera imponente di Dostoevskij, definita un romanzo metafisico, un grande racconto iniziatico, tuttora continua a riverberare il suo affascinante e cupo respiro e la casa editrice \u201cRecitar Leggendo Audiolibri<\/a>\u201d pubblica per questo prossimo Natale I Demoni<\/em> nella versione dell\u2019audiolibro. L\u2019ascolto si deve alla voce dell\u2019attore Claudio Carini<\/strong>, fondatore della casa editrice, che sa imprimere alla lettura la forza di un radiodramma effusivo del gigantesco e tragico gioco dei personaggi.<\/p>\n

 <\/p>\n

Queste le parole di Claudio Carini:<\/p>\n

Non ci sono effetti sonori o visivi, n\u00e9 costumi n\u00e9 luci di scena, c\u2019\u00e8 solo una voce che racconta direttamente. In questo senso, l\u2019audiolibro pu\u00f2 essere considerato un modo nuovissimo e rivoluzionario di fruizione della letteratura. La nostra ricerca \u00e8 volta ad indirizzare tutte le tecniche interpretative che un attore ha accumulato sul palcoscenico verso un punto piccolissimo e ravvicinato, il microfono, che, idealmente, rappresenta l\u2019orecchio dell\u2019ascoltatore\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

\"Demoni\"<\/p>\n

I personaggi: Incarnazioni filosofiche<\/h3>\n

Il cuore nero dei protagonisti de I Demoni<\/em> vive in una dilatazione iperbolica, poich\u00e9 in loro l\u2019autore russo ha inciso il solco di una tensione filosofica estrema appoggiata alle domande sull\u2019identit\u00e0 dell\u2019uomo e del suo rapporto con Dio. La questione radicale \u00e8 l\u2019individuazione dei confini della libert\u00e0 umana e le argomentazioni filosofiche sono sviscerate, spesso in modo esaltato e farneticante, nei monologhi e nei dialoghi dei personaggi che intrecciano, per\u00f2, un avvincente schema narrativo ed oltrepassano la trattazione saggistica.<\/p>\n

La trama: oscuri delitti nella provincia pietroburghese<\/h3>\n

La trama del romanzo muove da un fatto realmente accaduto, il processo al terrorista Necaev, e racconta l\u2019organizzazione di una serie di delitti, che sconvolgono una provincia nei pressi di Pietroburgo, da parte di un gruppo eversivo che vuole abbattere lo Zar e la religione. La figura centrale \u00e8 Nikolaj Stavrogin<\/strong>, il vero demone, sempre presente anche quando non \u00e8 in scena, regista e motore degli altri personaggi, macchiato dell\u2019abominio dello stupro di un\u2019adolescente. L\u2019audiolibro riporta integralmente il capitolo, censurato nella prima pubblicazione del libro, della confessione di Stavrogin al Vescovo Tichon<\/strong>, un autentico capolavoro di introspezione nella fede e di sottigliezze psicologiche. \u00c8 qui che si delineano tracce chiare di un\u2019antropologia teologica in Dostoevskij, educato fin da bambino dalla fervente madre cattolica alla lettura della Bibbia, iscritte nella citazione del Libro dell\u2019Apocalisse e nell\u2019appello all\u2019Angelo della Chiesa di Laodicea:<\/p>\n

Cos\u00ec parla l\u2019Amen, il testimone vero, il fedele, il principio della creazione di Dio. Conosco le tue opere: tu non sei n\u00e9 freddo, n\u00e9 caldo. Come vorrei che tu fossi almeno freddo o caldo, ma poich\u00e9 sei tiepido, io sto per vomitarti dalla mia bocca\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Il rigetto di Dio \u00e8 rivolto agli apatici, indifferenti, mediocri e, per questa ragione, l\u2019eccesso, l\u2019esondazione delle emozioni sono la valvola di chiusura e, in un certo senso, di riscatto de I Demoni<\/em>.<\/p>\n

Afferma Stavrogin:<\/p>\n

Mentre all\u2019indifferente rimane come fede solo una nera paura, il perfetto ateo \u00e8 sul penultimo gradino in alto prima della perfettissima fede\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Conferma Tichon:<\/p>\n

L\u2019ateismo totale \u00e8 pi\u00f9 rispettabile dell\u2019indifferenza mondana\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Il partenariato inverso con Dio<\/h3>\n

Dalla negazione del divino discende una visione allucinata della vita che fa teorizzare al sovversivo Kirillov la scelta del suicidio per dimostrare che non ha paura di Dio. Del suo piano delirante approfitter\u00e0 P\u00ebtr Stepanovi\u010d<\/strong>, organizzatore del gruppo terroristico, per addossargli la responsabilit\u00e0 dei crimini commessi riconosciuti in dichiarazioni postume contenute in una lettera scagionante i veri colpevoli.<\/p>\n

Riferisce Claudio Carini, che \u00e8 anche il traduttore dell\u2019audiolibro:<\/p>\n

P\u00ebtr Stepanovi\u010d Verchovenskij \u00e8 sicuramente il personaggio che al microfono mi ha \u201cintrigato\u201d di pi\u00f9 e la sua lucida follia (\u201cIo non solo un socialista, sono solo un farabutto!\u201d) \u00e8 un banco di prova per qualunque attore”.<\/p><\/blockquote>\n

Ne \u00e8 un esempio questo stralcio:<\/p>\n

Ascoltatemi, all\u2019inizio fomenteremo la rivolta- continu\u00f2 Verchovenskij sempre precipitosamente e afferrando continuamente la mano sinistra di Stavrogin – Ve l\u2019ho gi\u00e0 detto, penetreremo nel cuore stesso del popolo. Sapete che gi\u00e0 ora siamo terribilmente forti?\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

I personaggi si colorano di una follia tracotante, di una \u201chybris\u201d, che li avvicina al concetto di superuomo di Nietzsche, ma mentre la volont\u00e0 di potenza del filosofo tedesco \u00e8 impersonale, Dostoevskij crede nel soggetto, nelle individualit\u00e0 che brancolano in un esodo interiore alla ricerca della verit\u00e0 ultima e in tali peregrinazioni si accendono di luci profetiche. Nella diabolica vaudeville<\/strong>\u00a0del mondo sono i personaggi femminili a mostrare, per quanto fievolmente e prescindendo dalla tragicit\u00e0 del destino di alcune di loro, i segni di un risveglio della coscienza. L\u2019energia dell\u2019ignara Varvara Petrovna<\/strong>, madre di Stavrogin, il pentimento resipiscente di Lizaveta<\/strong>, la saggezza di Darija<\/strong>, l\u2019urlo inascoltato di Marija Ignatijevna<\/strong>, moglie di Satov, la stessa pazzia di Marija Timofeevna<\/strong>, la scaltrezza della levatrice nichilista capace, talvolta, di generosit\u00e0, sono sfaccettature di un sommesso, non dichiarato divario da una realt\u00e0 dominata da una elite demoniaca. D\u2019altra parte Dostoevskij dissente dalla possibilit\u00e0 della costruzione di un edificio etico fondato sul nichilismo e, peraltro, accenna qua e l\u00e0 al problema nascente dei diritti delle donne. Sta di fatto che il piano dei demoni implode e rivela, nonostante l\u2019ondata catastrofica dei suoi effetti, la coltre del suo non-senso, la sua insufficienza a colmare il bisogno che l\u2019uomo ha di conoscere se stesso. Guardando la filigrana della narrazione, inoltre, potremmo mettere in evidenza che il diabolico Stavrogin da bambino piangeva nelle braccia del suo precettore Stepan Trofimovic avvolto da una \u201ceterna e sacra malinconia che certe anime elette non scambierebbero con alcun piacere\u201d.<\/p>\n

L\u2019audiolibro accompagna in questo universo e con la forza del libro parlato fa registrare impressioni ed interrogativi se \u00e8 vero, come asserisce Noam Chomsky<\/strong> nel suo volumetto Tre lezioni sull\u2019uomo<\/em>, riferendosi brevemente ai rapporti fra fonetica e percezione che:<\/p>\n

L\u2019atto della pronuncia produce un effetto specifico nel mondo esterno alla mente\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Potremmo, per\u00f2, assegnare l\u2019ultima parola alla poesia ed ai versi del mistico persiano del tredicesimo secolo Rumi secondo il quale<\/p>\n

\u201cquando l\u2019orecchio si affina diventa un occhio\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Daniela Muraca<\/strong><\/a><\/p>\n

Immagine in evidenza: tratta dall’omonimo film del 2014 per la regia di\u00a0Vladimir Chotinenko.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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